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。与孟子介然用之而成路同。谓倏然之顷也。施。犹论语无施劳。孟子施施。从外来之施。谓矜夸自大也。老子之学。最忌夸张。此章言不知道之人。性务自矜。使倏然有所知而行之于大道。则必专以施爲畏而不敢爲矣。...
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天下有始以爲天下母。{傅奕作可以爲。}旣得其母。以知其子。{河上得作知。以作复。}旣知其子。复守其母。没身不殆。塞其兑。{兑。释文云作锐。}闭其门。终身不勤。开其兑。济其事。终身不救。见小曰明。守...
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道生之。德蓄之。物形之。势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊。德之贵。夫莫之命而常自然。{各本或无夫字。傅奕及开元本。命作爵。}故道生之畜之。长之育之。亭之毒之。{亭毒。河上作成熟。毕沅曰。亭成...
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大成若缺。其用不敝。{河上王弼作蔽。}大盈若冲。其用不穷。大直若屈。大巧若拙。大辩若讷。躁胜寒。静胜热。清静爲天下正。{傅奕本盈作满。冲作盅。屈作诎。静作靖。末句清静上有知字。下有以字。} {{...
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{河上分天下至柔以下别爲一章。今按上文损益分挈。末语不言无爲分承。文义显然。吴澄合之是也。又按侯王孤寡不谷。正与得一章首尾相应。尤可证此与上章。皆发明得一章之旨也。}名与身孰亲。身与货孰多。得与亡...
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。皆取其力之强。金人铭曰。强梁者不得其死。盖古有是语。而老子取之。故曰我亦敎之也。母主养。父主敎。故言生则曰食母。言敎则曰敎父。驰骋役使也。不曰刚强而曰至坚。变文叶韵也。王氏弼曰。水无不可往。气无所不...
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{河上本。分琭琭落落以上爲一章。反者四句爲一章。今案后章言能受国之垢。是爲社稷主。能受国之不祥。是爲天下王。卽继之以正言若反。此章言侯王称孤寡不谷。卽继之反者道之动。此语意相承之明证。而数舆无舆。...
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执大象。天下往。{大象下。傅奕有者字。}往而不害安平泰。{平泰。河上作太平。}乐与饵。过客止。道之出口。淡乎其无味。视之不足见。听之不足闻。用之不可旣。{出口。碑本作出言。淡乎。傅奕作淡兮。不可旣...
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大道泛兮其可左右。万物恃之以生而不辞。{泛。傅奕作汎。以生。河上王弼作而生。}功成不名有。衣养万物而不爲主。{不名有。傅奕作而不屑。衣养作衣被。河上作爱养。此从王弼本。}常无欲。可名于小。万物归焉...
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而力愈固。修悟两全。渐反其性。虚中证实。所得不移。是之谓不失其所。等视死生。有如旦暮。无古无今。浩然常在。是之谓寿。吴氏澄曰。老子之道。以昧爲明。以弱爲强。而此章贵明强者何也。曰老子内非不明。外若昧耳...
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